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【转载】【论语】中的成语77例  

2013-11-28 21:59:07|  分类: 百万成语典故 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《论语》中的成语77例 - 一中大语文 - 一中大语文

 

1. 不亦乐乎
【原文】有朋自远方来,不亦乐乎!
【原义】不也是很快乐吗!
【今义】常用来表示达到极点的意思。有诙谐的意味。
2. 犯上作乱
【原文】其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
【原义】冒犯长辈和上级,造反作乱。
【今义】对长辈和上级作出不礼貌的举动。
3. 巧言令色
【原文】巧言令色,鲜矣仁。
【原义】花言巧语,一副和气善良的脸色。
【今义】用花言巧语和假装和善来讨好别人。
4. 三省吾身
【原文】吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【原义】多次检查反省自己。
【今义】同原义。
5. 一言以蔽之
【原文】《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
【原义】用一句话来概括。
【今义】同原义。
6. 温故知新
【原文】温故而知新,可以为师矣。
【原义】温习已经学过的知识,能够获得新的理解和体会。
【今义】除表原意外,也指回忆过去,认识现在。
7. 人而无信,不知其可
【原文】人而无信,不知其可也。
【原义】人不讲信用,真不知道怎么可以呢。意思是说,人不讲信用是不行的。
【今义】同原义。
8. 是可忍,孰不可忍
【原文】孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
【原义】这种事能忍心干得出,还有什么事不能忍心干出来?
【今义】这种事如果可以容忍,那还有什么事不可以容忍呢?意思是决不能容忍。
9. 既往不咎
【原文】成事不说,遂事不谏,既往不咎。
【原义】已经过去的事不要再去责备追究了。
【今义】同原义。
10.尽善尽美
【原文】子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”
【原义】美极了啊,又好极了。
【今义】非常完美,没有缺陷。
11.朝闻夕死
【原文】子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
【原义】早上明白知晓了道理,晚上就死去也甘心。
【今义】同原义。
12.见贤思齐
【原文】子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
【原义】看到贤人,就应该想到要向他看齐。
【今义】同原义。
13.朽木不可雕
【原文】子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可雕也。于予与何诛?”
【原义】腐朽的木头不能再雕刻什么了。这是孔子批评他的学生宰予“昼寝”时所言。
【今义】常用来责备很难有所造就的人。
14.听其言而观其行
【原文】子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。……”
【原义】听了他说的话以后,还要看一看他的行动与他的言论是否相符。
【今义】同原义。
15.不耻下问
【原文】子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文’也。”
【原义】不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。
【今义】同原义。
16.三思而后行
【原文】季文子三思而后行。
【原义】反复考虑之后再去做。
【今义】同原义。
17.愚不可及
【原文】其知可及也,其愚不可及也。
【原义】为了应付不利局面假装愚痴,以免祸患,为常人所不及。
【今义】形容人极端愚蠢。
18.斐然成章
【原文】吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。
【原义】文采都有可观的成就。
【今义】文章很有文采。
19.箪食瓢饮
【原文】一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
【原义】一竹筒子饭,一瓢水。
【今义】形容知识分子清贫的生活。
20.文质彬彬
【原文】文质彬彬,然后君子。
【原义】把文采与质朴配合恰当。形容人既文雅又朴实。
【今义】形容人文雅有礼貌。
21.智者乐水,仁者乐山
【原文】子曰:“知者乐山,仁者乐水。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
【原义】聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。
【今义】形容思想境界不同的人所爱不同。
22.学而不厌,诲人不倦
【原文】子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【原义】学习用不满足,耐心地教导别人而不倦怠。
【今义】形容人谦虚好学,叫道别人特别耐心。
23.举一反三
【原文】子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
【原义】告诉他(方形的)一个角,他应由此推知另外三个角。
【今义】从一件事情类推而知道许多事情。
24.暴虎冯河
【原文】子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。……”
【原义】赤手空拳要和老虎搏斗,没有船要趟水过大河。
【今义】比喻有勇无谋,冒险蛮干。
25.三人行必有我师
【原文】子曰:“三人行,必有我师焉。……”
【原义】几个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。意思是要虚心学习别人长处。
【今义】同原义。
26.择善而从
【原文】子曰:“……择其善者而从之,其不善者而改之。”
【原义】选择他的优点长处而跟他学习。
【今义】同原义。
27.犯而不校
【原文】曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚;犯而不校。……”
【原义】被人冒犯也不无计较。指的是恕道。
【今义】同原义。
28.任重道远
【原文】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。……”
【原义】担子很重,路程又远。
【今义】比喻责任重大。
29.不在其位,不谋其政
【原文】子曰:“不在其位,不谋其政。”
【原义】不在那个职位上,就不要过问那方面的政事。
【今义】同原意。
30.空空如也
【原文】子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。……”
【原义】空空的,什么也没有。
【今义】同原义。
31.仰之弥高,钻之弥坚
【原文】颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。……”
【原义】抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。这里称赞孔子的品格和学识。
【今义】用来指自己景仰的人和钻研的学问。
32.循循善诱
【原文】颜渊喟然叹曰:“……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。……”
【原义】善于一步一步地引导人学习。
【今义】同原义。
33.欲罢不能
【原文】见上条
【原义】使我想停止前进也不可能。这里称赞孔子教学得法。
【今义】想停止却不能停止。有不由自主的意思。
34.待价而沽
【原文】子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也!”
【原义】等待有好价钱才出售。比喻等待时机出来做官。
【今义】比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。
35.各得其所
【原文】子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”
【原义】各归于适当的位置。这里指对《诗经》中《雅》《颂》的归类。
【今义】每一个人或事物都得到合适的安顿。
36.逝者如斯
【原文】子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
【原义】消逝的时光就像这河水一样。
【今义】比喻时光流逝得很快。
37.功亏一篑
【原文】子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。……”
【原义】就像用土堆一座山一样,只差一筐土没有堆成。
【今义】比喻一件大事只差最后一点儿人力物力而不能否成功。含惋惜意。
38.后生可畏
【原文】子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?……”
【原义】年青人是新生的力量,很容易超过他们的前辈,令人敬畏。
【今义】同原义。
39. 升堂入室
【原文】子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
【原义】在学习上已经达到“升堂”的程度了,但是还没有做到“入室”。
【今义】指学识或技能由浅入深,循序渐进,达到很高的水平。
40.过犹不及
【原文】子曰:“过犹不及。”
【原义】作过分了和做的不够,是同样的。
【今义】同原义。
41.己所不欲,勿施于人
【原文】子曰:“……己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
【原义】自己不愿意承受的,不要强加给别人。
【今义】同原义。
42.四海之内皆兄弟
【原文】子夏曰:“……君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
【原义】天下的人都是兄弟。
【今义】同原义。
43.驷不及舌
【原文】子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。……”
【原义】话说出口以后,即使有四匹马拉的快车也追不回来了。告诫人们说话要慎重,说了错话,再后悔也来不及了。
【今义】同原义。
44.成人之美
【原文】子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
【原义】成全别人的好事。
【今义】同原义。
45.察言观色
【原文】子曰:“……夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。……”
【原义】善于分析别人的言语,观察别人的脸色,以揣摩对方的心意。
【今义】同原义。
46.以文会友
【原文】曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
【原义】以讲习诗书礼乐文章学问来聚会结交朋友。
【今义】泛指以诗文学问结交朋友。
47.名正言顺
【原文】子曰:“……名不正则言不顺,言不顺则事不成……”
【原义】名分正了,言语才能顺。
【今义】表示做某事或担当某职务理由正当而充分。
48.手足无措
【原文】子曰:“……礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。……”
【原义】形容动作慌乱或没有办法应付。
【今义】同原义。
49.欲速则不达
【原文】子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
【原义】相求速成,反而达不到目的。意思是办事不能急于求成。
【今义】同原义。
50.言必信,行必果
【原文】(子)曰:“言必信,行必果。……”
【原义】说话一定守信用,行动一定坚决果断。
【今义】同原义。
51.和而不同
【原文】子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
【原义】讲求和谐而不盲从附和。
【今义】同原义。
52.危言危行
【原文】子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
【原义】说话正直,行为正直。
【今义】正直的言行。
53.以德报怨
【原文】或曰:“以德报怨何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
【原义】用恩德来报答仇怨。
【今义】同原义。
54.怨天尤人
【原文】子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”
【原义】埋怨上天,怪罪别人。
【今义】同原义。
55.君子固穷
【原文】子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
【原义】君子困厄时尚能安守。
【今义】同原义。
56.一以贯之
【原文】(子)曰:“非也,予一以贯之。”
【原义】用一个基本的思想观念来贯穿它们。
【今义】同原义。
57.工欲善其事,必先利其器
【原文】子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。……”
【原义】工匠要把活儿干得好,必须先把工具弄得精良合用。
【今义】也指做事要预先把条件准备好。
58.人无远虑,必有近忧
【原文】子曰:“人无远虑,必有近忧。”
【原义】人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。
【今义】同原义。
59.言不及义
【原文】子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
【原义】说的话从不涉及义理。
【今义】只说些无聊的话,不涉及正经道理。
60.以人废言
【原文】子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
【原义】因某人有缺点错误而废弃他的言论。
【今义】因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理,概不听取。
61.当仁不让
【原文】子曰:“当仁不让于师。”
【原义】面对着合于仁德的事,不必谦让。
【今义】泛指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。
62.有教无类
【原文】子曰:“有教无类。”
【原义】对谁都进行教育,不分(贫富、智愚的)类别。
【今义】对各类人平等看待,都施以教育。
63.道不同不相为谋
【原文】子曰:“道不同,不相为谋。”
【原义】人们走的道路不同,就无法在一起共事。
【今义】主张不同,不能互相谋划商讨。
64.既来之则安之
【原文】夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。
【原义】(远方的人)已经来了,就使他安心住下来。
【今义】既然来了,就索性安下心来。
65.分崩离析
【原文】今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。
【原义】(国家)四分五裂。
【今义】形容集团、国家等分化瓦解。
66.萧墙之祸
【原文】吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
【原义】祸患出在宫殿的门屏之内。
【今义】比喻内部产生的祸患。
67.血气方刚
【原文】孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
【原义】血气正旺盛。
【今义】形容年轻人精力正旺盛。
68.岁不我与
【原文】日月逝矣,岁不我与。
【原义】年岁是不等待人的。
【今义】同原义。
69.杀鸡焉用牛刀
【原文】夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”
【原义】杀鸡何必用宰牛的刀呢?
【今义】比喻不必大材小用或小题大做。
70.色厉内荏
【原文】子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!”
【原义】外表神色严厉而内心怯懦虚弱。
【今义】同原义。
71.道听途说
【原文】子曰:“道听而涂说,德之弃也。”
【原义】从道路上听到,在道路上传说。
【今义】指传闻的、没有根据的话。
72.患得患失
【原文】子曰:“……其未得之也,患得之。既得之,患失之。……”
【原义】怕得不到,又怕失掉。
【今义】指对于个人的利害得失斤斤计较。
73.饱食终日
【原文】子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!……”
【原义】一天到晚吃得饱饱的,无所事事。
【今义】同原义。
74.无所用心
【原文】同上条。
【原义】没有什么事情是他用过心的。意思是对什么事情都漠不关心,不肯用脑子。
【今义】同原义。
75.四体不勤,五谷不分
【原文】丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”
【原义】四肢不劳动,五谷分不清。
【今义】同原义。
76.日知其所无
【原文】子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
【原义】每天知道一些过去所不知道的。
【今义】同原义。
77.望而生畏
【原文】君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
【原义】望着他而敬畏他。
【今义】看见了就害怕。

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